o vară de neuitat

asteptarile erau imense, cum s-a vazut in textul anterior.

de exemplu, de ce grieg nu  a scanat  cind a vorbit cu o cursanta ca aceasta avea o sarcina toxica si nu a avertizat-o. sigur, in logica asta se poate replica ca grieg stia ca ea va ajunge oricum la doctor.

cum s-a creat imaginea aceasta de grieg atoate e o chestiune despre care cei vechi vor trebui sa povesteasca.

in 1993, in tabara de la costinesti, grieg a inceput sa apara pe la niste conferinte. comenta apocalipsa, un comentariu dorit esoteric. marturisesc ca am fost dezamagit. asteptam ceva mult mai subtil; trandafir citise despre shivaismul kashmirian din lilian silburn, dar pt ca nu mentiona numele autoarei, noi consideram ca acele sublimitati erau scrise chiar de el. sau, oricum, eram derutași neltiind de unde e textul. oricum, toate materialele care se citeau erau....o gura care citeste, nu se preciza sursa.

ei, acum grieg comenta liber niste pasaje, dar a fost realmente o cădere pt mine. incercam sa gasescc scuze, ca domne, buddha se coboară la nivelul oamenilor, se umileste vorbind pe limba lor, ca, probabil, asta e. doar si dalai lama avea in aparitiile publice un discurs execrabil de banal. si ăla stia doctrină.

avea atunci grieg un trip, precum ii spusese nicusor catrina lui cotul in tren in aprilie 1994, ca are grieg niste revelatii despre apocalipsa, ca nu e bine tradusă si va publica o  noua traducere in limbaj modern, desi nu stie greaca. ca traim niste vremuri aocaliptice, adaugase nicusor conform marturiei cotice.

am pierdut sansa istorica de a merge la căsuță să asist la o audiență barem. bobo, o cursantă care avea un cerc de boboci de care se ocupa erotic, in care eram si eu, mi-a propus să mă ducă. dar eu nu ma simteam pregatit, ratasem continența si imi ziceam, pai cum sa ma duc ejaculat in fata lui grieg. cu energiile căzute.

pt ca, intr-adevar, in vara aia, la inceputul taberei, intrasem intr-o energetica buna- una, ca facusem yoga cu rîvnă, as zice, iar tabara in sine avea un cimp special care amplifica  de zeci de ori evolutia spirituala (asa se zicea). dar, ejaculind, cazusem din energetică si grație.

culmea, la audiență a fost cotul, care nu era cursant, dar venise pt 2 zile in tabara mai pe la sfirsit. unde bobo l-a capsat si pe el. si el a acceptat audienta, astfel am avut cel putin o descriere a acelui grup de 20 de oameni de pe linga grieg (aflati atunci in audienta) si mai ales, interactiunea. fie si in formă mediată. vom reveni in alt episod la asta.

ma consideram nedemn de aparitie in fata lui grieg.

nici nu aveam de unde sa stiu ca istoria nu imi va mai rezerva altă intilnire directa.

a fost o faza in care l-am prins intr-o dupa-masa pe plaja, la inceput de septembrie, probabil, ca era o plaja pustie, eram cu bobo, parca mai era cineva, ne-am dus sa-l pupam pe obraji, eu mi-am reprosat ca nu mi-am dat sapcuta de soare jos cind am facut gestul, si, ma rog, l-am intrebat ce ma rodea pe mine: ca, domne, cum sa fac sa am o atitudine mai shivaică? el mi-a raspuns scurt, printr-un proverb care stiam ca se află si in curs: o atitudine creeaza o aptitudine. atit. atit?

am fost dezamagit de raspuns, cum, domne, un proverb? incercam sa adaptez, stai, domne, in fond poate are dreptate, o dă simplu si la obiect. ce sa si raspunzi la o intrebare ca asta. si. in fond, da, o atitudine, o aptitudine, o atitudine, o aptitudine.

in vara aia am cistigat la concursul de anul unu la emisiile de laya yoga locul 3, ca locul 1 si 2 nici nu fusesera luate. am primit de la grieg, pe scenă, un pachet de biscuiti turcesc si de la un tip (giurcă, fotograful?) o fotografie cu shiva. bine, in vara aia am jucat si in piesa de teatru initiatic pusa in tabara in scena de carmen cu grupul ei. eu eram corpul astral si culmea, mi se potrivea, ca eram macinat de emotii. 

laya chiar faceam cu ardoare, imi placea tehnica, ma absorbea.

cu tot esecul meu sexual repetat, fusese o vara de neuitat sub multe aspecte. sau sub toate. in ciuda dezolarii mele ejaculative.

bobo era putin jenata (aveam sa aflu ulterior) ca se culcase cu prietenul meu cel mai bun. dar chiar digerasem asta fara gelozie in etică tantrică.

se ingrijora sa nu ne strice prietenia.

de ajutor era si faptul ca nu o iubeam pe bobo (nu-mi dadeam seama atunci), ma bagasem dintr-un fel de impetus tantric de a avansa in domeniu, instinct sau cum sa-i zic. unde se avinta vulturii, eu dadusem cu capul.

in fine, am aflat multe in tabara aia, va trebui depliat tot contextul altadata. de exemplu, radu l-a adus odata la noi, la casa unde stateam mai multi yoghini, la grupul bistritean, pe claudiu trandafir. si el a zis că prima mantra e mantra lui shiva. in mod straniu, la curs nu ni se zisese decit ca prima mantra, dar nu a cui era. de ce, ma intrebam. se temuse grieg de un reflex crestin? si o daduse ocultat?

dar, iata, eu aflasem secretul.

enfin, grieg a lansat atunci, in 93, pe finalul taberei si chestia cu masonii. a prezentat un film englezesc in amfiteatru, in 6 episoade, despre densitatea masonica la englezi, in institutiile lor, politie etc..

era un pic alt film decit yoga, gurdjief, osho and co., nu stiam ce sa credem. aproape de mine se afla un cuplu simplu de localnici, care intrasera si ei sa asculte. cine, intreba barbatul, parmazonii, raspundea femeia.

adica, grieg cu chestia asta cu masonii iară a dat-o in bară. dar, ulterior, incepuse sa circule. ca nu stiu ce, ca astia pot sa faca greutati  cind inchiriezi sala etc.

dar, efectiv omu inseamna ca pusese botu la asta, iar ulterior latura sa conspirationista s-a amplificat. asta era insa aparatul paracurs, conferential, la cursul propriu-zis se facea yoga.

ah, in vara aia apăruse si trandafir cu comunicarea ca el a fost, prin meditatie, in shambhala. ca s-a intilnit cu 2 genii tehnice, ca i s-au dat indicatii sa se faca meditatii in pestera dimbovicioara, sa se purifice arterele pamintului. a facut mare impresie, a fost senzatia verii: claudiu in shambhala.

insa, ca aici doream sa ajung, va trebui discutat si de miturile energetice despre grieg.

pt ca asta se spunea, ca grieg avea si putea impregna cu energii nebanuite cursantii si ca putea sa arda karma lor.

 o vară de neuitat, de neejaculat.

bivolariada

 

cind traiesti intr-o epocă trebuie sa fii in orizontul ei istoric.

astfel, degeaba ai trait in romania post 89, daca nu ai trait îmbivolariada.

cind te uiti in biografia unor mari, constati ca au fost acolo.

la 20 de ani hans-peter duerr era in ashramul lui osho, la 17, 18 ani, mark dyczkowski era la picioarele lui lakshman joo, bettina baumer si ea.

de aceea spun, cine a trait in ro si nu s-a misat, fie si partial, nu a inteles nimic, a muscat pamintul degeaba.

e si aceasta o caracteristica, sa traiesti in istoria paralela, nonevenimentiala, sa te pierzi in istorie.

legendarium bivolarium sau apparatum criticum bivolarium se numesc toate legendele si amintirile personale legate de gregorian. la el trebuie cules si lucrat.

spre deosebire de maretii din bucuresti care il traiau live la conferinte in sala grigore preoteasa, iar cei mai vechi chiar la curs cu el, pt cei din provincie imaginea lui grieg era intermediata prin povesti, spuse sau, in caz fericit, chiar prin contact direct, audienta, discutie personala, intilnire, conferinte in tabere.

eram la curs, iarasi (am fost un yogarepetent mereu), incepind anul unu, in 93 (liceu), cind schimb niste vorbe cu un tip asa, pina in 25, 28 ani, o rudă a lui nelutu - pe atunci, azi claudiu, coleg de an care a ramas in miscare neabatut si la virf. venise si el citeva cursuri, originar din bistrita fiind, dar facea, de fapt, la bucuresti, ca era casatorit acolo. 

era iarna, cred, si ma intilnesc cu el, pe linga capela cimitirului, desi asta cu locul poate fi o falsa memorie, reiese mai jos de ce. arata a intelectual, dar vorbea frust, mai scapa si cite o injuratura. eu, boboc, nu stiam ce sa cred. pare-se ca era muncitor necalificat, nu titrat cum parea dupa fata. 

ba, stii ce, il bag si in pizda ma-sii pe bivolaru ăsta, mă ia el tare, era casatorit cu o tipa acolo in bucuresti, ioana, zice, stii ce, ba, vine bivolaru si discuta cu ioana, ioana avea sinii mariti si il intreaba pe grieg care e faza, si asta ii zice, exces de foliculină, ar trebui sa-ti cauti un amant. grieg avea texte din astea destabilizatoare cu toate gagicile, mi-a marturisit din epocă si fata lui mircea oliv, careia, tot asa, i se spusese, ai prieten?, iti trebuie si un amant, sa-ti maresti sinii! avea nea grieg niste libidotexte dinastea. 

si, zice omul (i-am uitat numele, dan?), ba, si constata dupa 2 saptamini ioana ca era gravida si avea o sarcina toxica, de aia i se marisera sinii! pai, daca el e asa mare initiat si le stie pe toate, daca e clarvazator, de ce nu a avertizat-o pe ioana ca e in pericol sanatatea ei?

bun, eu probabil mi-am zis, dan ăsta e nitel gregar (zicea ca lucreaza gropar si tre sa mai traga cite o votca sa se incalzeasca, ca e frig a dracu in groapa iarna. probabil, ca sa faca niste bani mai buni, turnau morminte), dar mi-a sunat /rămas undeva chestia.

povestioara era un avertisment, am inghitit hapul, dar nu stiam ce sa cred, in sensul ca se puteau gasi scuze, in fond grieg nu era obligat sa scaneze pe toti, era si el om etc.

ulterior, in primavara am mers cu nelutu la concursul de yoga de la bucuresti. noaptea, intr-o sala de sport il asteptam pe grieg sa apara, sa dea note pe asane si se dadea si un test teoretic. grupul bistritean a tras la bella maestrina (atunci era doar carmen, încă), dar am inteles ca a fost inghesuiala mare acolo, dar na, gască, tre sa fi fost frumos. 

pe undeva am regretat ca nu am fost cu ei, dar nelutu, prieteni fiind, m-a invitat sa merg la rudele lui, la acest ioana si dan, si acolo ne-am cazat, si ne-a fost mai comod. 

ioana era o tipa mignona spre firava sau cam pe acolo, avea un batic ascorist pe cap, parea foarte de treaba (dar cred ca am clasificat-o ”asta o ia spre ortodoxie”, clasificare difuză), multe n-am apucat noi sa vorbim, imi amintesc ca au tras o pizza casnica la cuptor si ne-au servit si ca ea a zis, aaaa, pai sa-l vezi pe grieg ce urit face cind se enerveaza, cind strigă, păi, unde, cum, fac eu - pai, e un sediu la care vin voluntari sa lucreze si el mai vine si le aduce lapte si uneori striga la ei, ii cearta. dracu-lacu. minia maestrului.

cam asta a fost intelul de atunci. desigur, alte chestii le-am mai prins cu urechea din ce mai zicea radu.

in tot cazul, reiesea ideea ca, domne, cursantii din bucuresti au tendinta sa se raporteze mai mult fizic la grieg. si ca cei din provincie se raporteaza...metafizic, asta e sansa lor de raportare mai optimă la maestru.

bivolaru okultal

 

deci....bivolaru era tare-n șolduri, șoaldă, cum vreti sa-i spuneți.

e o taină ancestrală a poporului roman cum a descoperit el tantra. aici --- ar fi multe de clarificat.

sa-i comunice locotenentii sai ca doresc sa fac cu el INTERVIUL SECRET, un interviu in  care ii voi cere clarificări pt posteritate. asadar, un interviu nu pentru istoria imediata, directă.

legenda lui cu frantuzoaica ce l-a initiat nu prea tine. decit livresc.

in fine, epocal a fost ca grieg a fost primul continent de care se stie pe tarim dacic.

faptul ca el a putut controla fluxul spermatic a reprezentat o bornă in istoria estului europei.

de aici...ce a urmat.... pentru ioanichie bălan era faptul, cum se exprima, ca o gorila pune stapinire pe tinerii romaniei! el visa ascorizare, nu tantre.

lasa, ca a fost mai bine cu tantre pen tineret, chiar daca unii au mai luat si o blenoragie.

plus un vis spiritual sădit.

apoi, sigur, cu cele teoreticești s-au mai incurcat lucrurile. dar despre asta, altădată.

secretul groenlandei

 

desigur, adevaratul motiv, care tine de domeniul evidentei, care i-a facut pe americani sa isi doreasca groenlanda, grunes land odata, este the thing.

ce este insa the thing?

posibilitatea de recoltare si replicare a unui adn de origine necunoscută.

aceasta e uriasa miza militara, politica, geocosmică, poate.

in conditiile in care prognozele pe materia biologica om a supercomputerolor indică deja declinul apropiat, acest adn devine de maximă importanta si portanță.

asa ca proiectul ascuns umanitatii este reactivarea acestui adn de origine  posibil extraterestra sau a unei linii defunte diferita de homo sapiens si grefarea lui pe om/hibridarea.

mașina de futut okult

bat și fut ca mașina de ocult - spunea și făcea marele lypkhan, un zeu al arcului carpatic.

însă principala mașină de futut ocult a acestei țări a fost  este și va fi gregorian bivolaru. 

mare mag și imperator. penetrator.

el a ilustrat mașina ocultă a futului ca transmutare și sublimare.

a fute ocult e a transanima supraumanul (proiectie in lumea zeilor), a transmuta, a angaja centri energetici în vertij și mașină de alimentare cosmică pt rezervorul de acțiune astral.

o mașină de alimentare este futul okult și nimic altceva. macchină diferențial-okultală. 

macchina supremială. îmbibabială.

habibi.

apărut întrupat poate direct dintr-un ev mediu tantric, grieg acesta. 

iova îmi spunea: nu ți se pare că e prea lat?

măiestrial însă, nu am abordat niciodată cu iova spiritualii. 

pt el toate acestea erau tehnici de revirginare. 

dar eu consideram, pe de altă parte, ca coordonatele istorice ale generatiei 80 nu permiteau extazul in acest sens, desi, culmea, evolutiile au fost paralele. 

totusi, iova mi-a aparut in suprainteligenta lui ca avind mereu ceva dintr-un maestru zen, daca nu chiar totul. religia lui era atenția. asteptarea nu e o activitate umană, o zicere a lui.

desigur, bivolaru ca intelect, ca discurs a fost ori banal, ori aproape catastrofal (dar se știe oare ca osho să fi futut transuman?). virtuțile lui au stat în magnetizare. omenesc, prea mediocricesc au fost adaptările lui doctrinare. nu discursul era tăria lui, unde eforturile i se opreau la nivelul notițelor-conspect ale unui licean. 

totuși, un mare experiment să te angajezi in yoga in comunism, fara initiere, doar auto- și sa ajungi asa de departe/ o vointa dementa de a asimila doctrine. poate aici a fost cheia fenomenului. 

acest bivolaru si cu inginerasii de pe linga el din anii 80 au inceput sa vineze carti, sa stringa ce se putea...si sa aplice după carte. 

si nu s-au mai oprit. doar ca asimilarea si practica au devenit, de la un punct, mecanice. 

a fost reversul noninitierii (citește fără lineage și tradiție) si al experimantarii pe piele proprie. dar cum sa o faci in epoca decit asa... 

o yoga carpatină.

iar apoi tantra, care era neotantra,... bivolaru a inceput sa pompeze grav, dupa tratate....si continenta ii reusea! incarcarea energetică era totală.

continenta ii reusea, nu ca scamatorului sociu ce arunca intr-o doară pe fb cum că ...continenta ar fi o...banalitate. ejaculatorul fornicator sociu.

îmbibarea în energie ocultă ii reușea magicianului. 

deschizindu-i-se acest orizont historial al futerii neîncetate, capacitate a masinii de condensat/forjat supraenergii, bivolaru nu putea decît sa persevereze.

el era un magician tantric medieval. ceea ce visase eliade. dar ratase.

asta nu inteleg dementi precum pretinsul om de stiinta hugues gascan si autoritatile judiciare.

macchinal și vizionar bivolaru trebuia să fuzioneze amoros.

apoi misa. o mașină de asimilat doctrine, de tradus, copiat si recopiat. de dat mai departe.

xerox yoga. 

dar de aici mulți și-au facut experientele. altfel nu le-ar fi avut.

omul a creat un vocabular, spunea agoston cu bună dreptate. 

glosarele lui repetate nesfirsit la finalul cartilor, un vocabular ocult de asimilat romanasilor.

mario sorin vasilescu intr-o emisiune radio : nu stiu, misa merge intr-o directie... cred ca visează, cred ca iși imagineaza prea multe, cred că sint pe altă lume. parafrazare.

pai da, bai, mario, exact asta a fost nebunia sublima. 

cind incepi sa bei pypy ocult la modul magic inseamna ca esti temerar.

cind futi nesfirsit esti zeu.

adjectivarea nesfirsita, iata in ce s-a aruncat bivolaru.

religia lui, proiect personal, bombasticul dumnezeism, miscarea charismatica teofanica bazată pe activarea atributelor divine e o exaltare a adjectivului.

adjectiv, prea adjectiv. nămol absolut cum ar zice celălalt shiva innascut, serghei mizil. shiva direct întrupat.

adjectiv convergind absolut.

ok, bivi a luat-o semidoct pe ulei cind a inceput sa se documenteze pe teoriile conspiratiei. asta a fost un păcat. o facultate de etnologie, barem, l-ar fi ajutat. 

dar bivolaru din tartasesti, doar cu tată divin (numele ocult după mamă, hanumolo!), a trebuit sa-si creeze singur un destin. nu era cine sa-l țină la facultate. 

si l-a creat. suprauman.

sincronizarea absolutului e la neant.

bat și fut ca mașina de-absolut

gregorian bivolaru - epoca fotografică

vor fi multe de cercetat cu privire la saga fotografică a lui gregorian bivolaru.

bivolaru însuși s-a ocupat cu fotografia inainte de 89, unele imagini fiindu-i imputate de securitate la dosar, celebra devenind public imaginea exemplificatoare cu el facînd sex tantric cu angela mayer. sifonată de tinerama în 92, cred. 

dar bivolaru s-a ingrijit si dupa 90 de aspectul fotografic in mod special, avind ca om de incredere si arhivar pe decebal giurcă, si-a tras deci fotograf personal. 

in plus, fotografia a devenit pentru el dispozitiv de captare magica. 

undeva, se vorbea de un ritual exceptional de imprimare magica in care grieg ar fi înșirat de-a lungul unei sfori imagini ale cursantelor pe care le impregna in urină întîi, iar apoi le tragea - sa zicem asa - ocult in lingam. colierul de femei (oculte) sau mătănii tantrice in efigie vie (living altar).

in sine trebuie sa recunoastem ca episodul are aer de genialitate ocult-uraniană.

de unde aflase bivolaru despre o asemenea tehnică formidabilă de impregnare aurică?

toti cursantii, cursantele trimiteau poze inainte de selectia in tabere, iar la concursurile de yoga erau si filmati.

in plus, bivolaru era extrem de preocupat de imaginile stimulative, erotice, dar si de filme, ca un fel de aperitiv preparator al libidoului tantric.

multe din publicatiile misei erau pline de imagini-bombă, de femei planturoase cu sinii explodind. copertele revistei yoga magazin erau si mai sint inca legendare. destule din imaginile vehiculate erau la limita kitschului, dar si de eros astralizat.

e un capitol profund, iar noi am visat sa facem cindva o expozitie exemplară cu imagini privindu-l de data aceasta pe grieg si parcursul sau, asta daca am avea acces vreodata la arhiva. 

caci am sti ce sa alegem si cum sa ordonam. filmul amintiri din absolut, facut in exclusivitate din poze, intrevede ceva din fabuloasa fototeca misa/bivolaru - un continent fotografic in sine al unei miscari si epoci.

se vorbea de discipolii de dinainte de 89 de niste meditatii facute cu harta romaniei pt caderea lui nicolae ceausescu. de unde ajunsesera astfel de informatii din magia tantrica explicita in romania comunista? vasile andru insusi sugera intr-unul din romanele sale de dinainte de 89, posibilitatea unui ucideri de la distanta prin meditatie. pe linga o discreta mistica carpatina sugerata acolo.

o sursa putea fi tratatul publicat si tradus de jean  m. riviere - Rituel de magie tantrique hindoue : Yantra Chintâmani, unde metodele si yantrele de folosit intru periclitarea dusmanilor erau expuse. filiera franceza, deci.

bivolaru si discipolii pusesera in practica dupa operatiunea christ o serie de meditatii speciale cu yantra pt disparitia de viata politica a lui adrian nastase. basescu insusi incheiase cu o aluzie ultima confruntare televizata cu nastase: adriene, nici nu stii, cit de mic incepi sa fii! nu stiu daca tehnica folosita cerea chiar mentalizarea lui nastase ca evaporindu-se intr-un punct minuscul pina la inexistent, se pare că da..

cert este ca nastase a ajuns de atunci o stafie, un mort viu, trecind printr-o tentativa de sinucidere si prin puscarie. este dispretuit de mai toti romanii si in prezent, si arata....deplorabil. un zombie veritabil, o umbră, un fost, un decăzut, un strivit.

totdeauna m-am gindit ca exista o fotografie in care, intimplator sau nu bivolaru seamana cu nicolae ceausescu, cu fotografia aceea oficiala, cu ceausescu cu buze groase, iradiind grotesc o bunatate mimata. grieg a preluat mina lui ceausescu aici si a guvernat ca un ceausescu ocult. 

desigur, ca un ceausescu infinit mai bun și mai plenar.

un mic joc de razbunare si putere, steaua lui ceausescu apusese, iar a lui bivolaru explodase plenar a la supernova.

dar atunci s-a gasit statul roman sa intervina, sa intrerupa ascensiunea misana. au dorit sa distruga misa.

doar au diminuat-o. 

cu ce costuri, se vede azi - statul roman e complet scufundat in mocirla si exploatat de o banda de masoni, judecatori, securisti, procurori. 

acestia nu doar ca vor trebui stopati, dar vor trebui lichidați.

ocultoar divin

 

de ce l-a ales însă grieg bivolaru ca recipient al magiei sale pe donald trump?

a fost realmente fascinat de acest cretin sau a sesizat calitatea lui de a fi usor posedabil?

este cunoscut faptul ca la un moment dat bivolaru a introdus la misa si practica magiei angelice.

dar, a fi practicant al magiei presupune si a lucra cu demonii, spiritele.

desigur, grijuliu la imaginea lui, bivolaru a trecut sub tăcere partea demonica, incurajind doar invocatiile ingerilor.

dar asta nu inseamna ca bivolaru nu a inteles practica integrala.

l-a infiltrat pe trump (motivele alegerii ramin absconse - dar trebuia sa infiltreze o pozitie de putere), l-a impregnat si pregatit citeste charismat ani de zile, iar la un moment dat l-a avut in chinga de fier a magicianului.

unde va duce operațiunea, vom vedea. deocamdata, e deranj mare.

îl va debastila trump pe grieg de sub sinistra vrajă franco-romana după marele război?